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因此,宋代建筑,正是适应了这种贵族化了的市民社会的生活,食不厌精,寝不厌软,住也就更追求精美、精细与精致了。
宋朝时期的宫殿建筑体量较唐时较小,细部装饰增加,注重彩画,雕刻,总体呈绚烂,柔丽的形象。女***攻破繁华的宋东京城后,按照宋金东京宫城的样式在中都建造了金朝的皇宫。
这种以高阁为全寺中心的布局方法,反映了唐中叶以后供奉高大的佛像而使主要建筑不得不向多层发展、陪衬的次要建筑也随之增高的特点。
然而,中国美国经济继续发展:城市经济发达,手工业分工细化,科技生产工具更加先进,商业的繁荣推动了整个社会向前发展。受精神领域的影响,宋代建筑失去了唐代建筑的蓬勃气势。
宋代建筑的总体布局和唐朝不同,它是沿着轴线排列成若干四合院的组群布局,加强了纵深发展,如正定隆兴寺。
这使此后的都市面貌多样化,丰富了市民生活,也改变了都市规划的结构。可以从宋画《清明上河图》清楚地看到这些。
华林寺大殿是中国长江以南现存最早的木构寺殿建筑,位于福建省福州市屏山南麓。它具有鲜明的地方特色,并保存着唐宋之间建筑的特点。大殿建于北宋乾德二年(964),为单檐九脊顶,内柱显著高起,属厅堂型构架。
华林寺位于福建省福州市鼓楼区华林路84号。华林寺是全国重点文物保护单位,也是福建省首批公布的十一座名胜古迹之一。
在福建省福州市屏山南麓。寺的创建年代无考,而仅存的大雄宝殿中国长江以南现存最古老木构建筑物。虽经后代屡屡修葺,仍保持五代始建时的特征,体现出晚唐营建特点。
尽管福州地区多雨潮湿,白蚁繁生,木构建筑很难以存,但华林寺的主要构件却仍然保存九百多年前的原物,是我国长江以南最古老的木建筑寺院,为研究我国古代建筑的珍贵实物资料。
因此说,华林寺大殿是中国南方古木构建筑的代表,其建造方法在全国唐宋木构建筑中独具一格,对日本镰仓时期(12世纪末)的建筑风格有着巨大的影响。
由于华林寺创建于宋朝初年,它的构架形式,不但可以看出北宋的建筑特点,而且还可以上窥前代的建筑风格,是中国长江以南最为古老的木构建筑,在宋代木构建筑本来就保存很少的中国南方地区,此殿尤显珍贵。
1、后陵在帝陵之北,布局与帝陵相同,规模比帝陵缩小一倍。北宋帝陵亦有“下宫”(即唐代之寝宫),在帝陵西北、后陵之前,与唐陵下宫在帝陵之西南的方位不同(见巩县宋陵)。
2、宋元时期,中国古代陵墓制度为厚丧薄葬。普遍认为宋朝是一个“厚丧薄葬”的朝代,因此,宋朝的“薄葬”,仅仅是指在墓葬中放置少量的贵重随葬物品。
3、土洞墓中最具特色的是一种靴形土洞墓(它的剖面像一只靴子)。
4、佛教是什么,却要赞美邻居的美!”戴还说,宋元时期,人们在丧礼上“不惜一切牺牲”,“兜售对儿童和妇女的赞美”。第三,在社会的压力下,保护人的面子。丧葬奢侈消费可能是中国封建社会涉及阶级和阶层最广泛的奢侈消费。
5、宋朝的墓主要有砖室墓、石室墓和土坑竖穴墓。砖室墓,墓室主体用砖砌成,根据各墓形制的差异可分为两型,单纯的砖室,无装饰,分两个亚型。
第五单元 五代辽宋夏金元时期(907年~1368年)【阶段特征】五代辽宋夏金元时期的阶段特征是封建经济的继续发展和民族融合的进一步加强。
魏晋南北隋唐前期(前221—754):这是士族时代,政治上国家对士人的重视等因素推动了政治学、史学、科学、文学的兴起,百家争鸣的现象,奠定了中国传统文化的基础。
元朝的民族融合,是历史上民族融合的进一步加强,从三国、两晋、南北朝民族大融合开始,中经隋、唐、五代十国、辽宋夏金到元朝时,民族融合进入到了一个新的阶段。
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